解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>