解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>