解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如 故法便。王 曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之 兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古 之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>