解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>