解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>