解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉 而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极 也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>