解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝 神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重 吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕 为忘贤有德者而专 於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>