解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长 焉，用此道 也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>