解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>