解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事 制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反 古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>