解释 : 凡音者， 生於人心者也；乐者， 通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子 为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知 政，而治道备矣。是故不知声者不 可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有 德。德者得也。是故 乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥 鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制 礼乐也， 非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人 道之正也。... 更多 >>