解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>