解释 : 人生而静，天之性 也；感於物而动， 性之颂也。物至知知，然 后好恶形焉。好恶无节於内， 知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷， 而人之好恶无节，则是物至 而人化物也。人化物 也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱， 众者暴寡，知者诈 愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也 。是故先王制礼乐 ，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安乐也；婚姻 冠笄，所以别男女也； 射乡食飨，所以正交接也。礼节民 心，乐和民声， 政以行之，刑以 防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>