解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。 至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>