解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其 声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>