解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸 济世而屈，说者尚何称 於後，而 云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至 尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使 获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义... 更多 >>