解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰 ：“可。... 更多 >>