解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当 ，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而 时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>