解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>