解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎 。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈 ,乃以礼祠,迎 鼎至甘泉 ,从行, 上荐之。至中山 ,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土, 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷 为出哉? ”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地 万物所系 终也。黄帝作宝鼎三,象 天地人。禹收九牧之 金,铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎 迁于夏商。周德衰,宋 之社亡, 鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自 堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不 骜,胡考之休’ 。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖, 若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合 明应。”制曰:“可。”... 更多 >>