解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋 之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>