解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获 燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌 故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>