解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四 时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名 法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>