解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹 心，示情素 ，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义 之所在， 虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>