解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>