解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而 复始。’於 是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上 大说，召问 卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>