解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛 下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善 其所私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻 令下，则 各以其学 议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名， 异取以为 高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举 者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“... 更多 >>