解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之 仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>