解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全 ，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人 有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>