解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之 事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也， 忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>