解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下 ，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>