解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>