解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>