解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二 国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>