解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明 主填抚国家，使 人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好 问近乎智，知 耻近乎勇 ’。知此三 者，则知 所以自治；知 所以自治， 然後知所 以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚 文，遭遇右武， 未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>