解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣 。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>