解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>