解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>