解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地 万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>