解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。 至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家之学 ，以为繁礼 饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大 国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>