解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖 ，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>