解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>