解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪 明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>