解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>