解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未 生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为 儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州， 禹之序九州 是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>