解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成 王初立，未离 襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有 罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃 大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡 臣之言，非以求免於咎 也，将以谏 而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久 ，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>