解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者， 所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲 一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期 於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王 又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞， 恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>