解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>