解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命 而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>