解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“... 更多 >>