解释 : 故韩子曰： “慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也 。故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>